冊府之羊- AGNVS BIBLIOTHECÆ IMPERIALIS: 讀書隨筆

無論身處何方，我還是繼續看書!!!!!

Sun, 24 Aug 2008 15:10:04 GMT

剛更新了書單，是離開校園前後看的，大致上就是中國佛教史、中國天主教史和明清史吧。

其實我從沒研究佛教史，也不打算挑戰這個難度極高的範疇，不過，我卻是最喜歡看，從實用的層面，研究中國天主教史兩位大師，謝和耐和許理和都是先研究中國佛教史，再研究中國天主教史的，他們深厚的功力，特別是詮釋文化間的交流，都是在研究佛教時所練成的。但更重要的是，佛教是最高深的宗教，佛教東來的故事也是中國歷史上我最感興趣的一幕，看著一個偉大的民族接受了這個偉大的宗教，並引起世界第一流的學者的興趣，發掘當中的故事。

快看完太史文的輪迴圖，我是感受很深，遲些要分享一下當中的精神和世界觀。當然還有無量壽經分享的最後一節。之後要看汪悅進Eugene Wang的Shaping the Lotus Sutra: Buddhist Visual Culture in Medieval China，現在也從頭細看妙法蓮華經，品中文殊菩薩寸彌勒菩薩一節實在是太過癮了。佛法是智慧的宗教，因此佛教經中除了慈悲外，最多就是寸人了。強烈推薦大家看維摩詰經，高娛樂性和豐富哲理之兼備實在是冠絕世界各大宗教經典。

十月底會有Angela Hewitt音樂會，會分兩晚彈完巴哈兩大本平均律鍵盤曲集，實在是太太太HEAVY了，為了應節我應該會重看Bach and the Patterns of Invention，這本是我念音樂史時最喜歡的書之一，榮獲美國音樂學會的Otto Kinkeldey Award 。順帶一題，這個獎創設於1967年，第二屆獲獎的是卞趙如蘭女史的Sonq Dynasty Musical Sources and Their Interpretation。那個年代的學術不像現代那般理論多多，但在發掘、整理史料，謹慎考據的功力卻是比現代絕大多數九流騙棍學者好多了。曾聽過有同學說這本書都不怎樣，當時我還未看，不敢妄下判斷，但看過後覺得那人實在是太狂妄了。又順帶一題，女史是趙元任先生的女兒。

奇書介紹：陳新會《史諱舉例》

Tue, 01 Jul 2008 13:24:20 GMT

中國典籍常有避諱的問題：皇帝的名字、父親祖宗的名字等，要避而不書。一般而言可用改字、空字和缺筆三種辦法。避諱常常導至史籍中，不少人名、地名被改寫，引起不少混亂。但另一方面，避諱有時能幫我們斷定某史籍、某古本的年代。例如有某書避毛澤東諱沒避鄧小平諱，我們就知這東西是毛年代的產物。

避諱學是治中國史的必要技能之一，而史家必備的參考書就是此《史諱舉例》。作者是二十世紀的史學泰斗陳垣先生。除了史諱學外，在中西交通史和中國宗教史之研究均為海內外所推崇。

可惜的是，陳垣先生四九年時決定留在中國，並加入中國共產黨。此舉令不少海外學者難以接受，而陳垣先生的著作更難以在臺灣出版。但《史諱舉例》一書實是治國史所必需之參考書，實在有必要重印。由於先生是新會人，於是，臺灣的出版社便以「陳新會」這個名字重印其著作。我想陳垣先生也想不到，自己的名字也成為要「避諱」的對像，而「陳新會」這個名字印在《史諱舉例》的封面，實在是一大諷刺！

我家中的《史諱舉例》就是文史哲出版社「陳新會」版，有興趣臺灣禁書出版的朋友可參考以下網址。

http://home.educities.edu.tw/akiyoshi/chinesebook.htm

禁色的蝴蝶

Sun, 22 Jun 2008 16:12:21 GMT

今天在書店翻了翻洛楓的《禁色的蝴蝶》。此書雖是學術研究，卻帶著作者對張國榮的深厚感情。這本帶著智慧和淚水的作品，令我看時心頭一沉。

性別研究、同性戀、女性主義等，我一直是持欣賞的態度在旁觀。首先，我一直是否定男女兩性有任何實際的意義。愛是無分男女，某程度上，同性戀比異性戀更為偉大。他們更難遇到戀人、更難開口、更難面對世俗的壓力。至於「搞細路」，無論是在會飲篇還是日本戰國的小姓，在知性的交流下，都是一種值得推崇的玩意。不過，也許要像福柯所說，這種愛的最高點是克制自己，保護和不要吃掉小孩。但神父那種以淫慾為主的當然是要絕對禁止。

最近看了幾本性別研究的書，首先是吳存存的《明清社會性愛風氣》，是一部資料豐富的著作。有空要看看她的另一本書Homoerotic Sensibility in Late Imperial China。封面的萌物是一位男孩，此圖叫《紫雲出浴圖》，當年有不少文壇巨匠為此圖題詩。我也看了十分有趣的《BL新日本史》，美少年的確是對日本歷史起了決定性的形響XDD。現在在看Chopin at the Boundaries: Sex, History and Musical Genre。素來不喜歡簫邦的我，在研究院是被迫看了此書的部份章節，也被Jeffrey Kallberg的研究所折服。前日在理大書店看到此書被半價遺棄，便買下來並馬上拜讀。

回想起來，在偶然的情況下開始接觸BL漫畫，到看了李小良的Cross-dressing in Chinese Opera，我一直是以好奇和欣賞的心態來看性別研究。當然我亦不時為著一個個既英雄亦為唯美的，與世俗對抗的故事所感服，但我卻很少有著洛楓那種感情。我記得，學術是同志運動的主戰場。唯有在智識的最高點取得勝利，同志們才能得到真正的幸福。我仍然是在美學的角度在看性別研究，這點我想我是比較和腐女同聲同氣的。願世人都能找到真愛，特別是那些被壓迫的同伴。更願世人都能成為屬於自己的自己，至死無悔。

別出心裁的書名

Fri, 18 Apr 2008 16:17:40 GMT

今時今日，除了寫好書外，也必需在書名上花心思。在我看來，書名的風格大致上有幾種：

一：頹，直接告訴你那本書是想說甚麼，如 The Impact of Buddhism on Chinese Material Culture

二：懶靚，但與書的內容之關係不甚明顯，如 Confusion of Pleasure, Translucent Mirror, Singing of the Source, Decadent Enchantments

三：語不驚人死不休，如The Buddhist Conquest of China，雖然這是抄金尼閣Nicolas Trigault的基督教遠征中國記De Christiana expeditione apud Sinas suscepta ab Societate Jesu，我個人覺得最型的二十世紀中文書名《摧惑顯宗記》也算是這類

四：搶眼的關鍵字，這種雖然也是懶靚，但一語直指書的重點，如Feminine Endings, The Taoist Body, Ten Thousand Things, Way and Byway, 流沙墜簡

五：也是關鍵字，但語帶雙關，指出幾個意思，深具意思，羅泰(Lothar von Falkenhausen)的Suspended Music是一，此書是關於編鐘，Suspended既表示懸掛在架上的編鐘，也指那在古代靜止了，沒來傳到今日的那消失的音樂，也指那透過出土的編鐘，空懸在我們的世界的沒有了屬於它們的音樂的遺物relics

但我覺得最別出心裁的書名，是太史文(Stephen Teiser)的Reinventing the Wheel，這句的意思其實就是嘲笑別人做無謂的事，已有輪子了還要重新發明。不過此書卻是用了這句來說他的故事。佛教有六道輪迴的世界觀，在藝術上亦有六道輪迴圖。太史文透過研究中世紀不同地方的佛教如何設計他們的輪迴圖，從而研究佛教在亞洲不同國家中流播的一致性和不同性，這就像不同的文明在發明自己的輪。這個書名有趣之餘亦深具寓意。科技的發明基本上是一勞永逸，但思想的資源卻是不停隨時代、地域的不同而變化和更新。一句戲語，科學和人文的不同就這樣輕輕帶出了。

一口氣讀完大明史

Sun, 09 Mar 2008 14:41:34 GMT

依照進度，兩星期看完上下兩冊二千頁的大明史，不過就沒有「一口氣」讀完，因為中途臨時加插了兩本小書。

看罷，對明朝的幾個大疑問還沒有弄清楚。廢丞相導致明朝注定玩完？黃冊魚鱗冊雖然無法準確統計人口丁口，但地方是否在這框架下充份靈活處理財政問題？

無可否認，明代是中國最開放的一個時代，大規模的區域性，以至國際貿易都在這時代發生。沒有了丞相，大學士制似乎導產無生了一種較開放、平等、共議的政治制度。

我十分同情明代的皇帝。他們是很人性的。我最討厭的則是明代的讀書人。由於正德死後無嗣，堂弟嘉靖以外藩入繼大統，但楊廷和卻要他叫伯伯做老豆，自己的父親做叔叔。結果就是持續十多年的大禮議，最後嘉靖在左順門杖打群臣告終。那批壞鬼儒生是該死。張居正叫萬曆勤儉克己，自己卻家財萬貫。這兩個皇帝都實在是被儒生傷透了心，於是他們索性拒絕上朝，拒絕祭天，躲在宮中傳字條來指揮國家。他們討厭那班言行不一，自私自利，結黨營私，又或是憤世疾俗的讀書人，卻無法改革或取代他們，就只好以這消極的方法來對抗。明朝兩百多無年間，位居高官的大學士和六部尚書，三成是不名譽收場，當中不少是被自己人彈劾的。在地方上，有功名的儒生逃稅，揮霍，太祖的聖諭六言則沒有人宣講。明代沒有了權臣，卻多了一批惡儒。至於太監禍國，有一位皇帝曾說，太監可能有五、六成人是壞的，但讀書人也是一樣。最壞的劉瑾、魏忠賢得勢時加起來也只有十多年，怎樣為二百八十多年的明朝之亡負責？明末殉國的太監有不少，李自成攻占北京時，死守皇宮的就只有太監部隊，相反，讀書人投敵的，如錢謙益的也大有人在。

嘉靖者，言家家皆淨而無財用也

Wed, 20 Feb 2008 02:02:25 GMT

天下之人不直陛下久矣！

海瑞，治安疏

結果，狠下心，買了劍記明代史，兩千頁，對通史、斷代史、政治史興趣不大的我，這次也要來看看了

還希望在四月離開中大前看完以下幾本書：

Erik Zürcher, The Buddhist Conquest of China The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieval China

Stephen F. Teiser, The Scripture on the Ten Kings and the Making of Purgatory in Medieval Chinese Buddhism
Stephen R. Bokenkamp, Ancestors and Anxiety Daoism and the Birth of Rebirth in China

這是我對許理和教授仙遊的記念。有時間的話還要看高僧傳，和余老的State and Religion in China，現在要先看完史景遷的Return to Dragon Mountain

港學生閱讀重量不重質

Thu, 24 Jan 2008 10:13:46 GMT

港學生閱讀重量不重質（16/01/2008）

雖然早前“學生能力國際評估計劃”指出香港學生的閱讀能力排名第三，成績不俗，不過最近一項調查發現，雖然九成學生都有閱讀課外書習慣，但選取的讀物只為配合學校的閱讀計劃，未必出於自己的興趣。

早前有雜誌成功訪問了約900名中小學生，發現過去一個月內沒有閱讀課外書的學生不足10%，有近四成受訪學生更稱期間讀了8本或以上課外書，其中有5%更讀了30本或以上，數量驚人。可是，逾半受訪者每周只閱讀一小時或以下，書讀了不少，但花的時間卻出奇地少。另外，最受被訪者歡迎的課外書三甲類別分別為流行讀物、恐怖小說及電影類讀物，反映部分學生看書只為消閒娛樂。

由於教育當局大力推廣閱讀，部分學生都當閱讀是“例行公事”，書本讀得快，讀得多，卻吸收不了很多書本的知識。家長及老師應指導學童如何選擇課外讀物，否則閱書多也是徒然。

http://www.cp1897.com.hk/News?Neid=20801

近半年所看的好書

Wed, 09 Jan 2008 15:15:46 GMT

剛更新了圖書清單，是這半年所看的好書選粹。正如本博客開張時本羊所說，這些圖書可代表我部份興趣。

當然，有一些是普普通通，也有一堆書是看了後十分失望的，就沒有列出了

有些古籍和經典著作都沒有列出，我的原則是，升了神檯的就不是一般意義下的書了

還有一些論文也不能一一列出。本年獲益最多的，是看高萬桑先生的論文，也有幸在課堂上一睹他的風采，只是還沒唐空看他的北京道士。韓書瑞大師的北京寺廟與市民生活也是很想看，不過九百多頁不是一件易事