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July 23 我喜歡的雜誌其實，我是不看雜誌的。以前中學時代有同學帶返校，我都是隨便翻翻，沒甚麼興趣。小學時代反而有看壹週刊，主要是看尊子漫畫「鄧伯爺」，也順便看看泳裝女郎。但「鄧伯爺」去了見馬克思後都沒興趣追看了。 大學生都不一定看過學報，不寫文就無需要看。有名的學報就像學術的殿堂，在其中發表論文真是很了不起。 因此，學報不是「期期追」，也沒有「慣性收視」。在我這個階段，看以前的舊期學報中的經典都來不及，不過，有空還是會去圖書館現期期刊，看看有名的學報最新登的文章是甚麼。 很多有歷史的學報，封面都是裝一副專業學術的樣子，但隨著時代的變遷，封面一般都有彩色膠面，看起來不會太舊式的。但其中有一份，其封面真的叫人拍案叫絕。 這就是《中央研究院歷史語言研究所集刊》，我只能說其設計比中小學的校簿還頹廢，我都懶得想形容詞去描述。不過，我卻是很喜歡這種封面，樸實無華到一個程度，使其中的論文更有光彩。就像附圖的這一期，無論是作者還是題目都在這頹廢的封面閃閃生光，打開入面的內容更是精彩絕倫。很難得這一期四篇文章我都很有興趣，就買了。放在家中的書海之中，這本頹學報和四周的名著相比，內客容上不單是毫不輸蝕，史語所集刊所代表的一個時代和精神，更有著一種神聖不可侵犯的感覺。當整套期刊在圖書館中的密集書庫打開出現在你的面前時，有人會認為這是象牙塔的磚瓦，我卻認為是守護人文精神的長城。 July 20 書展收獲今天和小學同學澤民去了書展，結果走了五、六個小時，收獲甚為豐富。以下是書單：
1. 洪維揚：日本戰國風雲錄---天下大勢
在中學時期，我就開始玩「信長之野望」遊戲，對日本史很有興趣，特別是戰國、德川幕府和明治維新。中六、七更自修A Level的日本史部份。此書作者說他玩過所有「三國志」和「信長之野望」系列，每晚進行統一大業凡十多年，真的是超級宅男。這本是閒用的。
2. 勒高夫(Jacques Le Goff)：錢袋與永生---中世紀的經濟與宗教(La Bourse et la Vie)
買的時候，只是覺得題目有趣，又是法佬寫的，一定沒問題。回家細看，原來是年鑒學派的大師Le Goff，真失敬。
3. 歐陽泰 (Tonio Andrade)：福爾摩沙如何變成臺灣府 (How Taiwan became Chinese)
史雲仙大力推介。我自已雖然對臺灣史和東亞貿易沒甚麼研究，興趣也不大，不過都知道這方面的研究是史學界一個很發達的範圍，在中西文獻、經濟貿易政治文化的交流的分析都很利害，就買一本來看看攪甚麼。
4. 王振忠：千山夕陽---明清社會與文化十題
寫得很認真，入面的論文都很有趣，由於我對社會史和文化史有興趣，就買了。
5. 高華士(Noël Glovers)：清初耶穌會士魯日滿常熟賬本及靈修筆記研究(François de Rougemont, SJ, Missionary in Ch'ang-shu --- A Study of the Account Book 1674-1676 and the Elogium)
這本東西麻，是寫得很好，很重要的著作。我原本是打算買英文版，好像要六十歐羅。不過由於大厚，都沒時間看才丟下，現在出了中文版，$41，真好。
6. 嚴耕望：魏晉南北朝佛教地理稿
澤民很喜歡嚴耕望，我是沒多大興趣，不過，這本書看高僧傳時應該很有用，也其實真的很不錯。澤民慨歎，現在的人都不喜歡研究天文學史和古代地理史，天文地理都不懂，還懂甚麼。
7. Joseph P. McDermott: A Social History of the Chinese Book --- Books and Literati Culture in Late Imperial China
已見過多次，是雞肋，最後，還是因為書底寫推薦的是 Timothy Brook，就買了，也不太貴
8. Janet Lee Scott: For Gods, Ghosts and Ancestors --- The Chinese Tradition of Paper Offerings
這個沒法，燒陰司紙，是我最喜歡的。雖然我是天主教徒，但透過燒衣紙以表達慎終追遠之心，才是我真正的宗教。我記得考A-Level之時，未能參加清明，考完之後就自已去摺金銀，買足全套補做。有人曾介紹某美國人類學家研究紙錢的論文，但十分垃圾，希望這本會是好書啦。
9. Elizabeth L. Eisenstein: The Printing Revolution in Early Modern Europe
研究歐洲早期印刷史及對西方文化影響的名著，也很便宜就買了。
10. História e Literatura de Evangelização (exposição bibliográfica) catálogo
澳門大學有關早期傳教史的書目，工具書一本。
之後，由於買不到朱維錚的《走出中世紀》，再轉戰油麻地三聯，買了以下三本書
11. 朱維錚：走出中世紀
久聞此書很利害，特別在分析傳教士對中國思想和文化的衝擊，出版二十年後增訂再版，必買。
12. 孔復禮(Philipo Kuhn)：叫魂--乾隆盛世的妖術大恐慌(Soulstealers-- the Chinese Sorcey Scare of 1768)
故事有趣，也看出宗教、政治、文化的互動，大師之作。
13. 李孝悌：清末的下層社會啟蒙運動1901-1911
思想如何走到民間，是我一直很有興趣的課題，此書就是澤民所推薦的。此書分析了報紙、演講和戲曲如何影響了清末民間接受新思想。
今天就買了以上十三本書，對所買的新書都很滿意，也很久沒和澤民整天的在談天說地，甚為暢快。
謹記下今天最不知所謂的對話。
看著一些天主教Icon，談到基督教學校，我說：「係喎，你讀邊間小學？」澤民：「你唔係呀嘛，問我讀邊間小學？」不明白笑位在那兒的，請翻看本頁第一句。
Castel Sant' Angelo et Deus ex machina聖天使城是一座位於羅馬的城堡。原先是羅馬皇帝的陵墓，在中世紀改建成保衛羅馬的城堡，也是囚禁和處決重犯的監獄。今天在看書和上課，兩次提到這座城堡，因此想寫一些關於軍事的東西
作為一個軍事迷，我的品味也很特別，以下嘗試從武器和兵種方面介紹一下自已的喜好，先談海軍和空軍：
海軍：是我最喜歡的，小時候爸爸就帶我去參觀英軍戰艦，之後一直都喜歡戰艦。最喜歡的戰艦應該是納粹德國Graf Spee袖珍戰艦和 Grap Zeppelin航空母艦。納粹德國的戰艦是公認二次大戰設計最漂亮的，不過通常是指Bismarck戰列艦、 Shanhorst戰鬥巡洋艦或Prinz Eugen 重巡這些，很少會提到我指的兩隻。Graf Spee 是海軍條約設計出來的怪胎，條約規定戰敗的德國，單艦排水量不可超過一萬噸，但主炮卻可去到28cm，即是二萬噸以上戰艦的標準武裝。德國人就照樣做了這樣的東東，有二門三連裝28cm主炮，但排水量只有一萬噸的袖珍戰艦。建了三隻，Graf Spee在二戰初期在南大西洋進行通商破壞，在巴西附近被英國圍攻，最後自沉。經過是很戲劇性，很悲壯，也拍了電影。Graf Zeppelin是一隻未建成的航空母艦，外形我覺得很漂亮，就是這樣了。
二戰戰艦，我喜歡的有法國Richelieu級戰列艦、美國的大煙囪Saratoga航空母艦、日本仔的不太好看，很有點喜歡伊勢、日向航空戰艦，英國艦就不喜歡
現代戰艦喜歡美國的大航空母艦，蘇聯艦大多都喜歡，特別是Kirov巡洋戰艦，全隻都是導彈，據說單艦可以挑戰整個航母戰鬥群，都是吹水居多。潛艦方面蘇聯的核潛都是十分喜愛，以前很喜歡鈦合金做的Alfa和世界最大戰略導彈核潛Typhoon，現在已被型爆的Akula取代。英國的Invinsible小型航母都很不錯。
一戰艦認識不足，但我覺得都很漂亮。甲午戰爭我最喜歡定遠、鎮遠兩隻鐵甲艦，但那兩隻龜速的真的和垃圾沒分別。
古代海戰方便，對1571 Lepanto戰役最有興趣，基督教艦隊有威尼斯六隻巨炮大艦，好像很型。織田信長的大安宅船好像也很過癮。拜占廷有很好玩的希臘火，不過這是武器不是戰艦。古羅馬的海軍也是很不錯的
空軍：比較簡單，我只喜歡轟炸機，一般人認為很型的戰鬥機我就沒甚麼興趣。納粹的He177很特別，四個 engine驅動兩個羅旋槃，美軍的B29、B36、B52都很喜歡，還有蘇聯的 Tu 95，四個二重反轉羅旋槃也是很特別的。
另一種我很喜愛的，是一次大戰德國的Zeppelin飛船。老實說，是沒甚麼用的，不過很喜歡，可能受小時候看天空之城的影響。和對戰艦的興趣結合，我也十分喜歡動漫中的空中戰艦、宇宙戰艦之類的東西。最喜歡的是冒險少女娜汀亞入面的Deus ex machina。很幸運，我竟然在去年買到此戰艦的手版模型，首先，我是從來都不知道有這個模型的，第二，真的是很偶然才在拍賣網找到，事後上網都找不到有關此模型的資料，看來我是頗有運的。附圖是Deux ex machina 的圖片，希望原創者不要介意我在這兒分享。 July 19 深水埗之行這發生在星期一，太忙了，所以現在才寫 由於要買一個MP3錄音機，放學(下班)，坐巴士去，就在北九龍裁判處下車，第一站是去福利玩具。這個店麻，曾經有一段長時間我是知道其存在於黃金商場後面的，但就是找不到，最後好像是和狐狸一起找到的。 之後又走了福榮街的機間玩具店，最後在玩具星買到了魔星大將軍，五十元正，十分便宜，「街價」要六十五元的。近來又返老還童，喜歡BB戰士，下次再有機會再介紹這陪伴了我十多年的玩意。之後，走到黃金，其實那邊有幾個商場，甚麼黃金、高登、新高登之類，我都攪不清，反正就是在那邊買了。 之後，去了西九龍中心，打算去三聯，不過已經結業了。那邊有很多小小的攤檔，都是些年輕人或師奶開的。但我常懷疑，賣串珠、賣糖、低質衣服、胸圍底褲，到底能否賺錢呢？政府叫年輕人創業，商家就將這些爛店拆開分租，然後那些雙失青年就問家人朋友借錢開店，到最後，幾多是成功幾多是失敗呢？不過，也許我是太悲觀，西九龍大堂有個小檔，有伯伯畫木顏色漫畫，就是那些很土很難看的風格，不過，此伯至少在那兒生存了幾年。 之後，我去我的重要朝聖地，三和模型，是小時候爸爸帶我去的，途中經過深水埗警署，聽該說以前很多英軍被日本仔關在那兒的，就是集中營啦，所以，我一直覺得那建築很陰森恐怖。 三和模型是一個賣得很貴的店，由一隻黑貓經營。此黑貓聘請了幾個員工，我認得的是一隻狗和一個師奶。我見到納粹德國道拉(Dora)列車炮(Railway Gun)的1:144模型。此炮是人類歷史上最大口徑的火炮，要千多人來服侍，曾經在德軍侵蘇時，圍攻於克里米亞半島的Sevastopol要塞時使用。其中，一枚炮彈打中於地底二、三米下的巨大彈藥庫，使要塞很快就玩蛋了。以前常想，如果出模型就好了，現在果然就出了，1:700、1:144、1:72都有，1:72那盒賣幾千元，盒子比電視機還大。我就只有1:700，大概一盒彩思糖的大小，想到彩思堂就想起中學有個同學，被我們指他暗戀友校某叫彩思的女孩，兩人都是玩同一種運動的。三和模型的寶庫是二樓，賣火車模型的，就是那些一個車卡幾百元，車頭過千，還要鋪設大量路軌、興建車站，佔地廣、燒錢量大的玩意。我好像一生只上過二樓幾次，這次也沒有上。我是很喜歡火車，但可能是由於自我保護的心理，我一點都不想看，怕會產生求之不得生不如死的感覺吧。也請友人不要送火車給我，你送我一列火車，車頭加八卡我都不會滿足的，至少要在南北行兩線行車兩加上車站等設施，這要花五位數字的，而我也沒地方放。 去完三和，準備坐巴士，才想起忘了買DVDR，於是又要回到黃金。我嘗試模仿那些電腦宅，東看西看，不過，我覺得我還是和他們不一樣，沒他們那麼笨，當然，他們也可能反過來認為我不懂電腦是白痴，這是南華真人莊子早就講過的問題，最後，我承認我走進一個異世界。要買DVD的時候，我又發作，要去小鋪買，還要是有可愛店員我才幫襯，結果就是玩自已，走了兩圈，不過，最後還是找到這樣的店，售貨姐姐戴著cap帽，衣著樸素，樣子也很清秀，完全沒有那種旺角街上賣電器的那種俗氣媚態北姑的感覺，如果放在書店收銀櫃檯，給她一本心理學的書的話，她應該會找到一個好男朋友的。不過，我就只是走進店，買完就走，也沒回頭多看兩眼。沒對話，看了不到五秒，這是我的證供。(此時，我身邊有老師的一本書，準備今晚請他簽名。那本書是關於十五世紀猶太人被虐待屈打成招承認殺害基督徒小孩的，也真的有點恐怖。) 買完，就去巴士站，見到有炸大腸，我是覺得不太乾淨，所以從沒吃過，不過狐狸說過是很好吃的。那店很多人幫襯，我看他們的魚蛋賣相都很好，就買了炸大腸(這是甚麼邏輯)，果然很好吃。街上，很多賣古董、爛電氣、很髒的二手鹹書(最奇是二手鹹錄形帶和LD，要找個機來播都難XD)，以前會和爺爺在街檔買一盒五十個的打火機給嫲嫲吃煙用，當然也順便(其實是主要)買玩具或遊戲機帶。那邊還有間粵菜館，門外常常有幾十個深水埗佬三五人一組的聚集，我十多年來都攪不懂那是做甚麼。 其實，當我在深水埗的時候，就已決定要將這個行程寫一來，才會有這麼多回憶的。不過我也很驚訝，這個我素來不太喜歡的地方，也有著不少值得我記下、回想的東西
July 16 Gundam00自從V Gundam 後，就已沒追看新的高達了 (UC的08小隊和0083例外)，今次實在對Gundam00抱有很大期望。
機械設定被很多人批評，我覺得還不算很難看，世界觀也很有新鮮感，但，最有趣的還是人設，是高河弓！！我是覺得很漂亮，而且，主角還真的有點像立夏！大可愛了！應該加上貓耳！聲優會否是皆川純子呢？又有傳是朴璐美，也懶得去查。不過，第一段試片，只有四個男角，還要是那種經典配對的風格，也難怪會被懷疑高達最終是否會BL化XDDDDDD 其實，沒關係啦，又不是蒙面或咸蛋 XDDDD 不過
最新的試片，終於有女角出現了，男孩子們也終於鬆了一口氣 XDDDDD
附圖是某網友替主角剎那加上貓耳的想象圖，毫無疑問是歷代高達中最可愛的主角，級數甚至超越高達世界的蘿莉鼻祖波蕾。 July 14 超可愛的丸慈在家中電腦找到兩幅超可愛的丸慈，是以前在網上找回來的，希望原創者不要介意我在這兒分享！
下期預告：Trinity Blood 可愛有型蘿莉女皇 Seth Nightlord 介紹及分析，請密切留意！ July 12 鋸扒今晚下課，和一個老友在沙田晚飯。
在拉麵店和西餐聽之間選擇，最後，選了西餐，理由是，有野鋸，有刀，氣氛比較適合。
晚餐中，一路丙一些不知所謂的事，他說我聽，大家一肚冤氣。丙完人，真爽。其實不止是壓力或冤屈的問題，而是我們到底有沒有空間去表達。
也多謝老友，請完tea再請晚餐，在此嚴正聲明，下一餐不要和我搶。 黃金眠羊 -- 芥川慈郎芥川慈郎是在網球王子中，另一個我十分喜愛的角色，不過，他同樣是沒甚麼戲份。
 一頭蓬鬆的金髮，是否參考了希臘神話中的金羊毛？沒錯，他是一隻喜愛睡覺的金色小眠羊，主要的活動是睡覺。這是他吸引我的地方，我平時也是很喜歡看貓隻睡覺的樣子。睡覺是那樣的無戒心無攻擊性，恍惚是天國的預像，而夢，更包含了無限的可能性。因此，我常覺得，睡覺是體現了人類超越世界的希望。
慈郎除了睡覺外，有時也會因看到有趣的東西而極度雀躍。因此，擁有妙技的丸井便成為他崇拜的對象。而兩人同屬可愛的角色，大家便認為他們是一對好朋友。在整套網球王子中，這兩人戲份不多，也沒有很多和其他人的對話，甚至這兩人之間的對話也沒有。而這兩個可愛，就好像是來自異世界的。在現實生活中，我們身邊是否也有這種天真無邪與世無爭的朋友，像在告訴我們，在這個世界之外，似乎還有甚麼超越的？而這兩個在動畫中全無對話的可愛，是否又告訴我們人與人之間的關系，應該是有著一種無形的感通？ July 08 深表遺憾百忙之中，還是要說這個
我們可敬的「教宗」又有新舉動，一九六二年拉丁文彌撒又復活了。神職人員在私人場合，又或是某些群體或堂區可以使用舊拉丁文彌撒禮儀。
最有趣的，是牧函提到，若果堂區中有一個固定的熱愛舊拉丁文禮儀的信眾群體，神職人員應樂意滿足他們的要求。
究竟，彌撒是甚麼？是聖言和聖祭，在這個角度，新禮舊禮同樣有效，信眾還有權去選？誰都知道，喜愛舊禮的那班人，多數就是反梵二的那班，這班人，有多少是懂拉丁文，大家心中有數。這批人，寧可放棄彌撒中直接聽取聖言(他們會在正式禮儀用拉丁文讀經後，再由另一人用本地語再念一次，但，這意義跟本就不一樣)，那麼，真的是那麼喜歡教會傳統嗎？教會禮節的傳統，比聖祭本身更大嗎？
因此，這批人，要麼是形式主義，愛排場多於愛聖體，要麼就是懂一點拉丁文自視高人一等(就像只用英語和小孩交談的混賬家長)，要麼就是那些反梵二的原教旨天主教徒。
就是為了這批人，那麼，已經很清楚了。無論是牧靈或神學上都站不住腳的政策，目的是甚麼？本篤的極右、原教旨、反回教的立場，是清楚不過的。說穿了，他是反梵二的。對大公會議的不滿，又不能一下間推翻，就只有攪這些小動作。在我眼中，就像是文化大革命，老毛挑下面的流氓做反。
天主教徒為了能用自已的語言舉祭和祈禱，爭取了千多年。才三十年，又因為少數人的不知所謂，又想要走回頭路，有甚比這更可笑！
宗徒時代，讀舊約聖經都是讀希臘文七十子譯本，我也沒聽過當時的教友要求玩希伯來文版！ July 07 買了兩本好書……但昨天，因為要去旺角拿DVD機，就順便走走書店……天呀，我多久沒去過旺角的書店！文星調整了書架，樂文忘了是在三樓……
買到兩本很好的書，王汎森的《晚明清初思想十論》，十篇論文，在排隊等拿DVD機時看了一篇，果然是大師的風範！一篇偽造的《大學》，就可以深入看到那麼多關於思想和文化的東西，難怪四十多歲就當上史語所所長，史學家最尊貴的寶座！另一本是巫仁恕的《品味奢華：晚明的消費社會與士大夫》，五月才出版。在網上知道這本書已很有興趣，還準備訂。此書主要講五種東西：買車(轎)、買衫、旅行、豪裝(潢)、飲飲食食，和我們其實差不多。就是中國消費文化興起的文化史，也順便修正西方消費革命的理論。
兩本都希望馬上看，不過，有時間嗎？下星期二之前，要看三百頁馬丁路德：To the Christian Nobility of the German Nation, The Babylonian Captivity of the Church, The Freedom of a Christian ，之後還有依納爵和大德蘭的自傳，還想翻翻一些關於宗教改革的文章，買了
A Companion to the Reformation World，很多文章都很有趣，二十九篇至今只看了兩篇……
還不止，昨天開會，道教的文是一定要再修改，不過，還被「半屈」再寫多一章五千字…，原本以為五月已可搞掂，事實上我六月初都已交文啦……九月頭去比利時的會，才剛寫完個摘要，這個還不太怕，兩百頁紙的論文在，大不了剪剪貼貼。九月還要交香港天主教修會的文，這才是大問題，還未開始搜集資料，也未聯絡修會的人……甚樣拿二萬字出來呢？這篇文還是要出街的……
還想在九月前翻一遍《抱樸子內篇》、《真誥》、《太平經》、《老子想爾注》，準備九月上早期道教經典。深入閱讀和解釋文本是我一直以來的弱點，難得的補課機會，會白白浪費掉嗎？
近來都覺得很累，我不是那些睡很少也沒問題的人。現在一天睡六個小時已是極限，雖然有坐車看書不頭暈的妙技，時間還是不夠，有時晚上身體會很不舒服。謝謝家人朋友的體諒，特別是Y貓，作為男朋友，我陪女朋友的時間可能是lower quartile以下，但Y貓從沒怨言。還好，Y貓生日時應該會忙完以上的東西了，就再捱兩個月吧。
剛聽到當年今日，才想起今天是七七事變，願亡者安息。 July 05 馬丁路德當時大約是中六、七，純粹出於對基督教的半興趣半討厭，我開始看神學。路德是我第一個接觸的神學家，看的是那本《路德神學類編》，之後也看了其他。他令我掌握了基督教的核心思想。之後看了奧斯丁和多馬斯‧亞奎那，就再沒興趣看馬丁路德的東西了。
由於要上宗教改革史，又要重看。開始時，打算隨便翻翻算了，反正都是那些東西。甚知，一看就過癮了！從一個天主教徒的角度來看，實在是很有趣。如果看伊拉斯莫是看攻擊教會的世俗面，路德就是攻擊天主教的體制和教義，很能感受到宗教改革時的思想、政治衝突。
更有趣的，就不方便在這兒說了 XD Julius exclusus昨天看了Erasmus的Julius Excluded from Heaven。這真是拍案叫絕的過癮東西。由於房間打臘，我便蛇到圖書館，一邊看一邊伏在台上傻笑，很久沒有機會看這種笑料了。 這是一篇對話錄，描述教宗朱利斯二世(r1503-13)在天堂門外和聖伯多祿的對話。若果懂得文藝復興的教會歷史，每一節都是笑料。以下嘗試節譯一點，我選擇用廣東話來譯，那會更有趣，請普通話讀者見諒： Julius: 攪乜鬼！條匙開唔到門！緊係唔知邊Q個換左把鎖！ Genius (Julius的下屬):你有冇帶錯左呀？你有冇帶晒兩條鎖匙，你用緊呢條係權力既鎖匙，唔係智慧果條。(教宗有兩條鎖匙，金色象徵能開啟天國的門，銀色象徵地上代行基督的權威。) Julius:我得呢條喳，我都唔知另外果條有乜Q用。 ... Peter: 你係乜誰？ Julius:你唔識用眼睇架？你見唔到我有銀色鎖匙，有三層冠(教宗戴的Tiara)，成件袍都係黃金同珠寶。 Peter:我有D認得銀色果條鎖匙，不過好似同耶穌比我果條有D唔同。 .... Julius: 算，唔同你嘈，我叫Juliius。如果你仲識字既話你應該知P.M.點解 Peter: 係唔係Pestis Maxima ? (Pestis解瘟疫，不過亦可以用來罵人，大概就是死PK那樣的意思。P.M.的正解為Pontifex Maximus，即是最高大祭師) ... Julius: 拿，你好開門啦喎我警告你。你再唔開我連你都絕罰埋，D國王甚至整個國家都係咁比我嚇窒 (絕罰 = Excommunication就是被教會拋棄。直至今日，如果天主教徒在絕罰狀態下死去，是落硬地獄的。) Peter: 你up乜？耶穌都冇教我地呢樣野 ... Julius: 對我黎講，你，好聽D係個漁夫，難聽D就係乞兒。而且，你係猶太人，我就唔同，係高貴既意大利人。 ... Julius: 你都唔知我幫教廷搵幾多錢。我仲發現左個方法，連主教權都可以賣錢而唔會犯法。教會規定，做主教要辭去所有其他職位，我就咁睇：你要有職位你先至可以辭職架麻，所以，你要先比錢買D職位，咁我就賺左唔知幾多皮。 ... Peter: 我以前見過個Francis，佢又唔要錢，唔要權力，乜而家唔同晒拿？(聖方濟，方濟會的創立人，主張貧窮身無一物) Julius: 你好似唔多鍾意人改善生活條件，以前聖本篤都好Q窮，而家D本篤會士發到豬頭咁，連我地都不知幾眼紅。 ... Julius: ... 我女婿都不知幾滿意。 Peter: 乜話？而家教宗都有老婆仔女？ Julius: 唔係，唔係佢地自己既老婆，不過教宗有仔女有乜咁出奇？又唔係太監。 ... Julius: 只要D國王合作，我地就比D封號佢地，就算佢地本身係無癩。我地叫佢地做愛兒，掉返轉，佢叫我地做聖父。我地送D祝聖左既玫瑰、王冠、佩劍比佢地，同埋確認佢地既特權，佢地就會送馬、士兵、錢，有時仲會送D男仔比我地。
July 03 沒傻氣的歷史學家今天晚上，上了夏伯嘉的第一堂課。去的時候，不知為甚麼很緊張，左手手臂痛起來了，那是小時候等候打針時所遺留的心理後遺症。
我最大的夢想是做歷史學家，而其中一個很想拜投其門下的就是夏伯嘉。不過，自問自己資質真的有限，都是先抱最壞打算而已。
事先，史雲仙已提醒我做好準備，夏是很酷、很冷淡的人，不要有太大其望。而我其實也不介意，那種高智商的人，耍酷、「寸嘴」我是完全能接受的，甚至覺得是理所當言。這和狗眼看人底是不一樣的，後者則是品格低劣完全不能接受。
進了課堂，就是老師。老師的長相早已看過了，算是很型的吧。老師的書也看過，所以已能猜到他會教些甚麼。不過，實在是很驚訝，個多小時的課，就將中世紀晚期的政治制度和天主教，從羅馬帝國的玩蛋、神聖羅馬帝國的建立、教權對皇權、封建與民族國家、選帝侯、兩劍論、教會大分裂、公會議主義、姪仔主義(nepotism)，清楚的交待明白。這些題目我在中學時看歐洲史已開始接觸，副修神學時也上過中世紀教會史，十多年來所看過的，就以一個多小時高速但清晰的重新溫習了！最後，他評中世紀的宗教，評教會的善功庫是銀行，將世俗的資金和功德的資金進行貿易，基督教的罪觀和成聖觀中，神職人員像專業人士(professionals)一樣，教你辨別罪惡大小輕重，並教你如何走正確的道路，又從中由個人的層面控制整個社會。這些對我不是新鮮事物，但那種生動尖銳的分析，而且只用了十五分鐘就能將教會的局拆解清楚，也真的是不簡單了。
不過，最令我感到驚奇的是他的氣質。一直以來，我所見到的歷史學家，或多或少都有點傻氣，照澤民的說法是有「痴漢」或「宅」的風格。黃一農是最傻氣的了，我最喜歡聽他的課。但夏伯嘉，一點傻氣都沒有。他就像一個精明的政治家或將軍，能夠敏銳的觀察整個局勢，然後作出最中要害的分析。回家的忘命小巴途中，回想到中學時看Kissinger的Diplomacy，就是那種氣勢。很難想象，夏伯嘉會日以繼夜呆在檔案館，默不作聲，然後在故紙堆中看到一段有趣的東西，然後拍案叫絕再傻笑十五分鐘。但，他就是會呆坐檔案館的歷史學家，但，真的想象不到他的表情是怎樣。
夢中的題目昨晚在睡夢中想到一個很不錯的論文題目，是日有所思夜有所夢？還是天主仙佛所降示？ July 02 網上看到的無聊有趣文章我叫池下遼十，是日本東京「新香港研究社」的社長兼副社長兼唯一社-員。 自小我便對「香港」抱著極大興趣， 而從動畫； GAME 和漫畫當中，我對這個城市有著更深刻的了解。 綜合多套動畫和漫畫作品的描述，我得出以下幾項重點： １．香港人分成風水師、拳法家和黑社會三大類。 ２．九龍（尤指九龍城寨）是個危險的地方。 ３．香港的少林寺位於南方一個離島上。 ４．香港擁有巨大的超級機械人。 為了進行更深入的考證，我終於實踐了多年來的夢想－-－往香港作實地考察。 我明白這次旅程的危險性，但為了這項神聖的社會研究-，冒這個險是絕對值得的。 抵步後，我發現香港的機場跟成田沒什麼大分別。 我相信這是假像，就像香港的觀光局所發放的資料純粹是粉飾太平欺瞞-遊客一樣。 我看到有些配備槍械的機場 警 察，但我知道他們手上的武器只是幌子， 一旦遇上敵人也是用武術解決－－我有看《Street Fighter》， 春麗身為國際刑警也是用拳腳功夫，而且子彈對拳法家根本沒效果， 他們都懂波動拳或者高蹴下捶旋風腳之類的招數。 由於抵步時已經較晚，我唯有翌日再往考察。 第二天早上不到六時我已經醒過來（可能是時差的關係）， 於是提早外出。我打算首先找尋九龍城寨這危險之地。 出發途中我又發現，公園內有不少上了年紀的拳法家-。他們的出現再一次證實我的看 法。 詢問過不少途人，我才知道往九龍城寨的正確方法。 令我最震驚的是，九龍城寨已經被夷為平地，還變成了公園。 我用蹩腳的廣東話問過附近一間餐廳的老闆（看樣子-，他也九成是個拳法家）， 他告訴我九龍城寨己於很多年前給 拆毀。 我追問誰人有此能耐，可以剷除這個滿佈邪惡拳法家和妖力高強的風水-師的黑暗要 塞， 他卻答我「政府」。 我想，一定是政府動用了內部的武術高手（諸如我在機場遇到的-）或是重金邀請了正 義的風水師集團（例如妖擊社之類）才可以成事。 我對未能見證九龍城寨這偉大的建築深感遺憾，但我必須抖擻精神-，去證明其他各項 細節。 當我乘坐巴士時，我竟然看到巴士上的電視有風水師的節目。 我一直以為這種神秘的專業人士需要利用特別的渠道才可以接觸， 想不到竟然如此簡單便可以知道他們的消息。 我看到的節目中，那位風水師大概在教導觀眾佈結界去克制妖怪-（我聽得不大懂）， 真的令我眼界大開。另外，有點令我出奇的是，那位風水師竟然穿著一-套整齊的西 服， 看來風水師這行業也進步了不少。 我在不少書店也找到很多有關風水的書籍， 數量多得嚇人……如此看來，香港的確有不少風水師和有志成為風水師-的人。 剩下來的「黑社會」卻教我很頭痛。 在《莎木》和《淚眼煞星》等作品中，只要到九龍城寨便可以遇上黑社-會，然而這個 城寨卻給搗毀了。 我試過四處問人，但他們一聽到我說「請問哪兒有黑社會-」便露出奇怪的表情， 頭也不回地離開。看來黑社會比拳法家和風水師還要神秘。 我唯一得到的情報來自一位外表有點不良的年輕人， 他以古怪的笑容答我：「這年頭，黑社會也走去賣老翻啦！」 我搞了半天，才知道他說的「老翻」是指「海賊版」-，枉我以為那是毒品或是軍火的 代名詞。 他叫我到九龍某個商場，可以找到很多海賊店（看，-「九龍是個危險的地方」這話可 不是假的）。 我找到那個商場時，竟然發現那些海賊版大都是日本動畫和ＡＶ-！為什麼在動畫； 漫畫和 GAME 當中都沒提過這些呢？ 原來香港之所以有黑社會，是因為我們輸出了動畫和ＡＶ-！我對這項發現十分驚訝。 的確那些看店的都一臉橫肉（我暗自慶幸有緣目睹香港的黑社會）， 可是也有不少年紀老邁聲音沙啞的店員。另一方面， 我也十分詫異，那些一臉橫肉的大叔們， 竟然笑容滿面向顧客推銷貨品，還有求必應，有壞包換…-…我印象中的香港黑社會是 會把人從三樓丟出窗外的。 在他們的熱情招待下，我也買了好幾十套動畫ＤＶＤ，價錢實在便宜。 我在香港遇過最滿意的待客之道，恐怕是在他們身上見到的。 離開商場時，因為人地生疏，我不小心 乘 錯了車，往北部邊界的「新界」去了。 下車時又搞錯了車站，找不到回酒店的交通工具。 時間已晚，我在徬徨之際遇上一位拳法家（警察），他教我乘「小巴」。 「小巴」是一種小型公共汽車，只可以坐十多人。 他替我叫了一輛後，跟司機談了數句便跟我說再見。 離開前他叮囑我「記得綁好安全帶」－－這時我才發現這輛小巴的坐位-上有安全帶－ －為什麼巴士上有安全帶的？ 這個疑問，在半分鐘之內我就得到答案。 司機以超高速駕駛，而且那條不是高速公路，是迂迴的山路！ 我嚇得睡意全消，看著司機以輕鬆的手法控制這輛暴走小巴！ 更不可思議的是，車上的其他乘客都處之泰然，有人在睡-，有人看雜誌，有人在用手 提電話！ 是他們都信任司機的技術嗎？才不用十五分鐘，我已經回到市區了！ 難怪我們找香港人合作拍《頭文字Ｄ》電影版！拓海算什麼-！五個連續的手臂彎算得 上什麼！ 翌日，我決定找尋香港的少林寺。問了不少人，他們也說香港沒有少林-寺。 我實在搞不懂了。《機動武鬥傳》也好、《伙頭智多星》也好-，香港和中國的電影也 好， 都有提過香港的少林寺的（雖然《伙頭智多星》叫作「味林寺」－-－可能是別名 吧）。 後來，我問一位大嬸，她答我「你說的是『寶蓮寺』吧？在大嶼山啊-。」 對了，「少林寺」（Shao Lin）和「寶蓮寺」（Po Lin）只差一個字，一定是香港的少 林寺分寺。 原來香港的少林寺分寺並不是叫作「花旗少林」，也不是「味林寺」， 可能香港的少林主持不想用上真實的名字吧。 大嶼山是香港西面的離島，看來那個「南面」的說法也並不真確。 據說，南面的離島都是些荒蕪的小島，我猜可能是因為有些連風水師也-解決不了的妖 怪。 乘過渡輪和巴士，我終於到達了傳說中的少林寺－－不-，這兒叫寶蓮寺才對。 可是，預想中的武僧和和尚卻一個也看不到，反而看到不少遊客和小販-。 為什麼完全沒有武術家的啊？我在公園看到的更多！ 難道香港的少林寺不是以拳法武術聞名？會不會像「味林寺-」一樣是料理出名？ 這時，我看到了答案：眼前出現一座超巨大的佛像！ 不用多說了，看過《六神合體》和《勇者雷登》的人也知道-，神像是超級機械人的格 納庫！ 香港的少林寺是以機械人出名！可能這個說法太武斷-，不過我還有別的證據！ 我發現佛像的通路圍了欄柵，寫著「維修中」！ 一座放出來三十米高的銅像會給 破壞、有必要維修嗎？「維修中」的，當然是指裡面 的東西了！ 我在香港的調查也處理得七七八八，要查證的細節也完成。 經過今次的考察，我得出以下結論： １．香港人分成很普遍的風水師、轉了職的拳法家和態度友善的黑社會-三大類。 ２．九龍（尤指九龍城寨）是個危險的地方，但新界更危險-，尤其要小心小巴。 ３．香港的少林寺位於西面一個離島上，南面的沒有寺廟，只有妖怪。 ４．香港的少林寺擁有巨大的超級機械人。 July 01 回歸十年放水燈我從來都不喜歡看煙花，不過今天，媽媽的一位好朋友訂了某五星級酒店向海房間，邀請了我們一家去看，也就去看看吧。
看見高主任，馬上想到，坦克碌豬靠你，就碌他啦！
先談配樂，那些Ethnomusicologists又有東西玩了，雖然我是覺得這些都是頹得要命的題目，但我也寫上一些吧。
一開始就是歌唱祖國，真的政治政確，最核突是XX恩典，禽獸加邪教。聽到一半心想為何沒中國音樂，就來了漁舟唱晚。當然有「福佳始終有你」，最後，我大叫，應該要有國際歌啦，正如某台的李姓左仔新聞報導員所說，是「歌頌世界大同」嘛，這是最後的鬥爭！甚知，更妙，鋼琴協奏曲版的「保衛黃河」，東方紅，太陽升，真是橫龍點睛，順帶一題，原裝合唱版是沒有東方紅的。
煙花很漂亮，沒話說，除了中国人一段，真嘔心。不過話說回頭，可能入面有「天滅中共」也不一定 XD。最漂亮是絲綢之路一段。不過我最感興趣的是那段「漁舟唱晚」，有些煙火在水上，據電視的白痴旁白說是撒網滿載而歸的意思。但，我卻想到的是「放水燈」，就是放燈引水鬼照通冥路的儀式啦。一開始想，是誰那麼大整蠱，大吉利是。不過後來再想，做陽醮都要濟煉孤魂，放煙花也是要請這十年枉死的野鬼來看看吧，就覺得設計的人真有心思，再配合東方紅，連毛主席都來與民同樂了。 閱讀時的主人和僕人在某狐狸的女友的BLOG看到以下一段：
「去沙田的文化博物館看三星堆古蜀國文物……在禮品店買了一些三星堆研究的書籍，欣喜的是他竟然對這種類型的書籍也有興趣」 馬上爆笑，及向狐狸表示懷疑，實際上是暗地讚美此狐狸演技甚為高超。不過狐狸馬上抗議，並聲稱他一直喜歡閱讀中國歷史和一些關於考古的書。本羊曾經和狐狸去過不少次書店，但好像沒看過他主動去找那一類書來看，算，就算是本羊沒留意而已。當然，亦不排除此狐狸由於愛情的關係，受到刺激，又或是自我催眠或洗腦，總之，我是絕對無條件完全無保留的相信此狐狸所聲稱的。 我一直認為閱讀是一種很特別的活動。閱讀首先能將自己與現實世界的人、事、物隔離，並建構一個絕對屬於自己的空間。但書卻要求閱讀者完全臣服於文本(除非看一本爛書一邊看一邊罵，這兒假設大家是在看一本好書)，好的書會帶著你走，亦令你喪失了自我。(當然，好書對不同的人，和不同智商的人也完全不同，有些人看爛小說都能入迷，有些呀伯看白粉報罵民主黨也會入迷)
有人問我是否喜歡看XYZ題目的書，我說，那是研究興趣，不代表喜歡看。因為，看的時候要一直保持高度的分析和批判能力，只能說，如果當中有享受的話，只能算是思辨理性的享受，而不是真正的在閱讀的享受。因此，我一直遺憾，自己從小看不起文學，認為老作的經驗總及不上人類真實的經驗。但到現在，看歷史已提升成一種思辨的藝術時，也就失去了那種簡單的快樂。不過，還是有好書看得很快樂，也帶著自己去尋找不同的事物。
因此，話說回頭，我已沒有真正喜歡的，想看的類別、題目的書。雖然都是喜歡看歷史，但真正能使我覺得喜愛的書，只有靠故事和文筆，當然還有史家的藝術，這樣，看歷史，其實和看文學沒分別了。
最後的總結：看書是同時間令自已成為主人，亦成為僕人。愛情是否也是一樣？ |
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