| Ka Chai's profile冊府之羊- AGNVS BIBLIOTHECÆ...PhotosBlogLists | Help |
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June 28 我看的五類書及舉例一:原始資料
二:和研究相關的二手研究
三:出色的研究,不一定是和本行太有關
四:人類文明巨著
五:消閑閱讀
第一類的重要性不言而喻,不過,如何有效率的閱讀是關鍵,原始資料之多少,視乎題目而定。歷史學的困難就在此,掌握特別,足夠數量和份量的原始資料,並能深入解讀,及將不同資料互相串聯,是好的研究的關鍵。記憶力也要好,今日看過的資料,說不定明天會有用。更可怕的是,要和行家鬥,像我這樣見識少,有時也能指出某本書沒有XYZ資料。看懂資料也難,我的碩士論文原始資料就有中、法、拉丁三種語文,再加上額我略曲譜,已算是還可以的了。還有,Palaeography,要看懂人家在寫甚麼「符」。現在正在看李天綱注的《明末天主教三柱石文箋注》
第二類比較簡單,有關的東西拿來看就可以。不過,常常要連垃圾都要看,也會浪費不少時間。主要是要知道最新的動向,也要知道有沒有撞題目。最近才看完Brockey的Journey to the East,將會看Mungello的 The Spirit and the Flesh in Shandong
第三類,我覺得是看得最高興,也學得最多。很多時,看不同範疇的好書,所開闊的心靈空間、思考方向及模式遠非你所能想象。只要隨便選有趣的題目,看看是否該行的大師所寫,就可以拿來看了。交了論文初稿,就馬上看王承文先生的《敦煌古靈寶經與晉唐道教》,七百多頁,頁頁難懂,但卻心擴神怡。今天在中華,看到了Philip Kuhn的Soulstealers : the Chinese sorcery scare of 1768 中譯本,之前看高萬桑的文章提過這本書,已覺得這本書很有趣,翻了翻就覺得更過癮了,不過還是先回家查查英文版貴不貴才決定吧。在我的推薦書單中,這一類的書可能占了八成或以上。
第四類,甚麼說,這是提升心靈和學養的必需品,不過,真的很吃力,舉凡文學、哲學、史學的巨著,本本都是難啃。我覺得,選些有興趣的作家,選其部份原著來看就行了。我以前中學時看牟宗三,看馬丁路德的選集,大一看完千多頁的英文版The City of God,主保聖人的Summa Theologiae, Summa Contra Gentile都看了一部份,大二勉強的看了些康德,也看了點禮記,與及華嚴宗的東西。大三看完The Autumn of the Middle Ages,都算是有些收獲。
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第五類麻,做人還是要輕鬆一下,看看小說、動漫,還要打機。個多月前看完百多集「網球王子」。小說《聖魔之血》中文版最近又出了新一本。《銀河英雄傳說》更是喜歡歷史的年輕人永恆的心靈支柱。
奸貓天運丁亥年五月初十戌時
本羊於灣仔鵝頸橋下準備到巴士站坐車回家,見豬貓在路上,毛色甚為有趣(見圖一)。本羊掛斷和Y貓的電話後,便用落伍的手機替他拍照,並撫摸其頭部數次,亦嘗試與其交談。之後,走去巴士站時,107號車正在上客,馬上飛羊,最後卻仍然追不上。於是,唯有去另一巴士站坐101,但是,在路上看見連走三車。在101站等了十多分鐘,看見107,於是,又跑回去107站。在車上,我向下看,那隻豬貓已不見了。
當時,本羊直覺是邪惡領袖毛毛豬貓在策劃這起陰謀的。
後來,當本羊重看照片,竟發現那豬貓一幅奸相(見圖二),看來,本羊的直覺甚為準確。 June 25 Wendy 的 Oral Defense今天是Wendy Oral Defense的大日子,她看起來很緊張,其實是認真的表現。其實我早就說過不用怕,下面那班人,沒有一個比你懂得更多,是時後候好好教育他們一番。
Wendy很早就回來了,好好準備,不像某些人,自己Defense,竟然要眾老細及觀看行刑的觀眾等候。
一如以往,我是聽不懂Wendy的外星話,這不能怪我,懶惰的學生,聽不明白是正常的。聽不明白都算了,還預早挑了窗口位看風景。
Wendy很有禮貌的回答問題,不像有人被評為「似D/低B仔」,記得當天是有些囂的,無他,準備不足就要靠氣勢搭救!說穿了就是壯膽。十點Defense,Script的最後修改日期是當天九時。
以上是好學生和壞學生的分別,在此也要詭辯一通 —— 在現今的教育制度,好學生和壞學生都能畢業,這是甚麼世界!
Wendy是209黨中最聰明最乖和勤力的好學生,其他壞學生,請好好反省!
Wendy快D改完一齊畢業!然後,04年NG黨就只剩楊同學了未畢業了,他亦因此失去了和兩位美女一起畢業的機會了,活該!Maggie同學 and Mok Q同學都要加油!
改題目還是不用太沉重的題目,不明白題目前半部份的,可上網查《冊府元龜》是甚麼,至於下半部份,則無可奉告。
另外,我承諾會增加無聊有趣事物的分享,以增加收視率,謝謝各位收看。
節目預告:
一、關於本羊被某貓隻暗算的經過;
二、由某狐狸所引發的一些關於閱讀、興趣與戀愛的隨想。
June 24 Violenti rapiunt illud感觸良多的一天。
今天,是大聖洗者若翰的大誕。今天,亦是雷鳴遠神父蒙主寵召的記念。謹以雷神父為了耀漢小兄弟會所立,從瑪竇福音所選的訓言共勉:
diebus autem Iohannis Baptistae usque nunc regnum caelorum vim patitur et violenti rapiunt illud
舊譯本大概是這樣的:自洗者若翰之日起,天國以猛力擢取,而強者得之。
人的夢想,包括幸福、愛情、公義、智慧、財富……
無一不是靠自己爭取的。願意的話,請動手吧,不要只坐著等
最大的那隻十字軍東征。當中一定有虔敬的人,但也同樣有黑心的人渣。
有朋友寫了以上一句話。
問題是,甚麼導致虔敬的人都會參與這種暴行?
在我三年的本科生涯,我曾經是神學的副生,有幸上過大師Langdon Gilkey的課。當時是一年級,跟本就不太懂進程神學、白頭先生那些東西。但我卻可懂了一個很重要的,原罪,就是存在於社會的結構之中。當然,我們可以將為妖魔化,說後面有甚麼骷髏會、共濟會、業主會、Seele之類的敵基督在後面操控著,不過,我還是認為,罪惡最可怕是一片無形的污染,到一種程度我們自以為是在走向正義的道路。沒有批判的精神,是看不出這種把戲的,但,拿著批判的利刃,應該指向誰呢?最大的那隻就是了。不要怕,慢慢的把牠支解,一人一刀,持之以恆,就可以了,就如,秦朝只玩了十五年,希魔玩了二十多年,蘇聯玩了八十多年……,不過,那隻玩了二千年的,就比較難對付。
我再重申,只是要支解了那個身體,以消滅當中的毒素,善良的精神,是永遠不會死的。 黑絲襪黑絲襪本身是沒問題的,配上黑色的西裙是很好的。
不過,在旺角街上,常常會看到配上藍色牛仔裙或藍色牛仔短褲,這種配搭,怎樣說呢,完全沒有美感,可以從以下幾方面分析
一、牛仔布是輕鬆,黑絲襪是較斯文,兩種跟本不配
二、穿裙或短褲是要秀腿,再穿襪就暗示了腿不好看,是過粗還是有很多毛呢?
三、是冷所以穿襪嗎?那就不要穿短了,又要穿又怕冷
四、怕走光太性感嗎?那就穿其他吧
最近,還有些變種,就是黑色貼身的長褲,天哪,這世界還能有更低俗的衣著嗎?我就是覺得很可怕
我一直都覺得,女孩的衣服可以千變萬化,真美,怎麼……現在在旺角街頭,一大堆都是這個樣子的呢?女孩子們,發揮一下想象力吧!不要隨波逐流,還要是逐那些污染視覺空間的濁流!
June 22 ecumenical dialogue ---- Pope discusses 喎,當然只有Pope says啦究竟Mar Dinkha IV宗主教說了甚麼?這不重要。
另外,這則新聞來自Zenit,關於這個,我有很多東西要說,留代下回分解。
Pope Discusses Iraq With Assyrian LeaderMar Dinkha IV Visits Benedict XVI June 21 有點攪笑的惡夢寫BLOG其中一個好處,是可以逼自己寫下夢中所遇見的事。
昨晚的夢,我坐巴士上學,下著雨。前面的一個人,卻把窗開著,雨飛向我的身上,我心裡咒罵著他,並走到另一個座位。不過,雨還是落在我身上,原來車頂是穿洞的。
走進一個大Lecture Theater,有很多人,不過,就是沒有我的好朋友。一個人孤獨地找,也不知道該坐在那兒。後來,給我看到兩個朋友,這兩人是我的X學同學,是我們一般會稱為「霉友」的種族——書讀得不好,社交也不太行,我大概也是半個這種人吧,我就拉了他們和我坐在一起。後來,終於看到救星了!Y貓就在LT的後邊,我就撇下那兩個「霉友」,跑去找她,夢就結束了。
在半睡半醒時,我提醒自己,不如將這個夢寫在BLOG上吧,然後又繼續睡了。 June 20 學術界的新動向以下是和一位朋友在MSN的交流:
Seth Nightlord ( 丸井控) says:
頹 c_chakman@hotmail.com says: 有人研究香港官塘翠屏天主教社群。 c_chakman@hotmail.com says: 是博士論文 Seth Nightlord ( 丸井控) says: 發甚麼神經 Seth Nightlord ( 丸井控) says: 那兒的博士論文? c_chakman@hotmail.com says: 你估誰指導?是姓許。 Seth Nightlord ( 丸井控) says: 有名的嗎? c_chakman@hotmail.com says: 有 c_chakman@hotmail.com says: JOHN T MYERS JR寫的 Seth Nightlord ( 丸井控) says: 誰?想不到誰姓許 c_chakman@hotmail.com says: THE GAAU YAUH OF BLOCK 18﹕RELIGIOUS CHANGE IN A HONG KONG RESETTLEMANT ESTATE c_chakman@hotmail.com says: PITTSBURGH Seth Nightlord ( 丸井控) says: 嘩,可以這樣頹的嗎? c_chakman@hotmail.com says: 許倬雲 Seth Nightlord ( 丸井控) says: XDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD c_chakman@hotmail.com says: 是黃文江說的。 Seth Nightlord ( 丸井控) says: 你又知我想問誰告訴你 XD c_chakman@hotmail.com says: 你查一查看不看到。 Seth Nightlord ( 丸井控) says: 我要將這段放上BLOG Seth Nightlord ( 丸井控) says: 我download 到的話send 給你 c_chakman@hotmail.com says: 這一段你就不用在BLOG說。 c_chakman@hotmail.com says: 老黃會知的。 Seth Nightlord ( 丸井控) says: XD Seth Nightlord ( 丸井控) says: 他又不會看我的 Seth Nightlord ( 丸井控) says: 看了又甚樣,我都是表達我的意見 接機是我很喜歡的活動,一個人坐一小時車,享受當中的寧靜,坐車通常都會看書的我,這時卻會選擇看風景。
去到飛機場感受那種獨特的空間感,人來人往,卻沒有人認識自己,有著一種很自由的感覺。我會驚訝機場書店黃色雜誌種類之多,咒罵玩具之貴,聽著航機顯示板的聲音,也喜歡在機場從頭走到尾,樓下走到樓上。只是,我總覺得空姐的濃妝都不漂亮,還是素顏好看。
有點黑心,我有時寧願要等的飛機延遲,那我就可以待在異空間久一些。
當看到要等的飛機到達了,馬上就會覺得很緊張,走到出口,由於我無論視力和反應都很差,因此很細心的留意每一個出來的面孔,就像玩「捉錯誤」的遊戲一樣,害怕被要接的人先看到自己,那是很羞的。
到見到要接的人,他也看到自已的時候,是全個節目的重頭戲。四目交投、微笑,但不能碰,不能說話,又是另一種扭曲的經驗。
Y貓回來了,也再沒有比這更其待了,接機的感覺,只有在最後能見到掛念已久的面孔,才算是有完美的結局。
June 19 今年看的第一本書一月十日,完成了碩士論文的答辯,我真的要大叫,終於可以看一些自己喜歡的書了
是很刻意的選了這本書:《方豪先生年譜》
方豪先生(1910-1980),字杰人,淅江杭州人,教名貌祿(Maurus),是二十世紀著名的歷史學家,尤以中西教通史、宋史、臺灣史見長。主要著作有《中國天主教史人物傳》三卷、《宋史》、《中西交通史》等,其學術文章收於《方豪六十自定稿》、《方豪六十自訂稿補篇》、《方豪六十至六十四自選待定稿》。
以上是乏而無味的介紹,以下才是我想說的。
方豪先生,是我為人為學奉為楷模的先賢。先生是天主教司鐸,也是歷史學者。作為司鐸,他講道、傳教、辦報、牧靈,每件事他克盡己職,甚至還有《光啟聖歌集》傳世,音樂不是作得很好,但這可證先生舉凡教務,皆用心去做。香港教區的徐誠斌主教,是靠方先生的人格和學養將他從聖公會拉過來的。
先生更是今世罕見的歷史學者。先生的史學皆為年少時自習所得,十五歲寫成《淅江天主教小史》。為了研究教史,在修院自習法文。後來與陳援奄先生偷偷用書信來往請益。靠他在中文文獻涉獵之廣,又得法文和拉丁文之利,先生的著作真的顯示其學之廣博,貫中西文獻而別具匠心。先生更有人文主義學者之風範,從不受限於教門的狹隘,在佛教史,特別為佛教對中國文明之貢獻,先生都不惜其墨,大書特書。
先生一生所受之委屈實在不少。年少時,因為指出神父在拉丁文文法之誤,被逼自修院退學。曾被主教指責他在文中讚揚佛教,也被鐸友說他從事學術,乃不務正業。天主教輔仁大學在複臺復校,先生身為司鐸,更為時人敬重的學者,竟也不在教授之列,皆因該校喜西洋中古史,不喜本國之教史也!實際上,先生實無愧於教會,先生一生為聖教鞠躬盡瘁,因其影響而皈依聖教的社會賢達為數不少,指導大專的天主教同學會,先生亦必在所居之堂每人舉祭,善盡鐸職。為中國聖教史的研究,更是無上的功德。
先生於一九七四年當選中央研究院院士,七五年,獲教宗頒賜「名譽主教」(Praelatus Honorarius),加蒙席(Monsignor)銜。為何是先當選院士再獲封蒙席?這就是教會的作風。
今日,整個中國天主教,沒有一人能及得上方先生,及得上他一半的,也沒有。這到底是為甚麼呢?還是要問問教會吧!
今年的生活,我是帶著對先生的景仰,與及對今世的無奈開始的。願先生在天上為我等祈。
丸井ブン太現在使用中的圖片,是動漫《網球王子》中的一個角色,名字是丸井ブン太 這個角色嘛,戲份很少,不過卻是可愛到不得了的角色。一頭明郎的紅髮,不是刺眼的那種,但卻叫人不能忽視。這種髮型也是很不錯的,有點酷,不過只適合二次元的世界,現實中這種髮型是頗乞丐的。中等偏小的身形,三步距離以外,在你的視線中所佔的比例剛剛好, 這張圖,最要命的是頸巾!!對我來說,頸巾是最性感的衣服,比三點式、迷你裙更搶眼。為甚麼?我也不知道。 最可愛的,還是他的言行舉止。在任何時候都吹著波波膠,給人一種對任何事都漫不經心的感覺。丸井很喜歡吃東西,很孩子氣的。不過最可愛到不行的,還是他說話的態度,可參以下的一幅圖。 順帶一題,圖中那個崇拜/ 丸井打的網球,正如他所說,是天才的妙技,包括可使網球在網上走綱索,也會打中固定網的那兩根鐵柱再反彈落到對方的場中。天呀!太可怕了,這種天材、囂張、有型、可愛的風格,對我來說是很要命的。在現實世界,也是有這樣的人,我是很喜歡這類型的。我第一個暗戀的女孩,大約就是這樣,現在的女朋友,也大約是這樣的,我的好朋友毛毛豬貓,也大約是這樣的 June 18 在念佛的好朋友左下角的那位,是我的好朋友。
在2002年的七月十六日,我在街上邀請了他回家,並請了他吃一罐茄汁沙甸魚。
他背上有閃電圖案,尾巴上斷了一段,就像是一個鉤,也就是有著惡魔的尾巴。
八月時帶他去看醫生,醫生說他四個多月大,因此,我認定他是白羊座,我爸硬說他是三月十五日出世,那一天,是朱利斯,凱撒被行刺身亡的一天。
他真的是有白羊座的性格,有暴力傾向,但也有溫情的一面。
在這照片中,他正在誦念佛門的《暮時課誦》。
我不知道他的名字,他也不告訴我,所以只好替他取一些綽號,最早的是喵喵,這是很好的名字,後來,又有其他的綽號,包括吳家貓、衰貓,狐咬(他說話是說的是WAO),毛毛貓,毛毛,毛B,毛豬,豬B,豬B貓,豬貓,毛毛豬貓,咬毛豬,咬貓……
內容分類我覺得,很難去描寫自已,我也真的不太了解我自已,因此,我嘗試在這兒分享一些話題,並暫時將這個BLOG的內容分為四大類:
一、一、生活點滴——這有助了解我到底在做甚麼,也會介紹身邊的人、事、物。強烈建議你有空要在這兒看看,因為你的名字很有可能會這兒被提及; 二、二、我的興趣:甲類——我每天都會看書和思考,因此,我認為這是掌握我的興趣的最佳方法,當然,這當中的興趣,只是當中的部份,見乙類; 三、三、我的興趣:乙類——這包括我一切的妄想,與及一些被認為是不甚正經的喜好,不過,這部份是構成我天平座雙重人格的另一重要部份; 四、四、我的敵人——我是有點憤世疾俗的人,只要觸動我的神經,我毫不會掩飾我對某人、某事、某物的厭惡之情,因此,我會在這兒向我的敵人宣戰,因此也強烈建議你要留意此分類中的貼文 只、另外,我會在圖書清單中介紹一些我看過的好書,這也是了解我的喜好的一個方法。 釋義從來都不喜歡聖經的我,有時也要引用聖經,以下出自箴言十四篇十三節 Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat. 連在歡笑中,心亦有感傷;歡笑的結局,往往是痛苦。 Laughter shall be mingled with sorrow, and mourning taketh hold of the ends of joy. 這句,我不是看聖經看回來的,而是在某隻我很喜歡的CD中的programme notes中看到的,在Pierre de la Rue一首著名的彌撒曲的古抄本的結尾,抄寫的人加上了聖經的這句說話。該首彌撒曲的最後一節,是一段四聲部時值加農曲(mensuration canon),簡單來說,就是一個旋律,四個聲部用四個不同的速度一起唱,出來的和聲是完全沒問題的。 當我經歷人生最痛苦的時候,當我失去最好的朋友的那段日子,我腦海中就是想著這句話。不過,我對這句話的理解是反過來的,我以為,喜悅亦可以反過來將悲傷從心中趕走。 上星期,我在鼓勵企鵝先生時,無意中說了這麼的一句話: 「有些時候,做人做得久,你也不知道自己在笑還是在哭。」 在說的時候,我是在回想我這幾年來所遇到的事,我學會了將自己的感情收藏起來,讓快樂和悲傷都淡淡的在我身邊經過,但,這不代表我沒感覺,在平淡的愛情和友情中,我是在感受,在感恩,在改變自已,在嘗試將我的所有獻給那些對我真的很好的人。 感謝那些一直陪伴著我的人,我知道,真正關心我的人並不多,但我要對這少部份人負責任。我也知道,能夠了解我在想甚麼的人,應該是沒有的,但我也有責任,幫助希望了解我那奇怪的腦袋中放了些甚麼,不過,我對這方面沒有信心,因為事實上我也不太了解自己。 因此,我也嘗試寫一點東西,這不是第一次,以前的我寫過網上日記,但那個日記,正正是由歡笑步向悲傷的日記,今次這個,是反方向走的嗎?文藝復興音樂中,有一種是叫蟹行加農曲Crab Canon,就是一個旋律,dol dol sol sol la la sol, sol la la sol sol dol dol的樣子。在Guillaume Dufay的一首彌撒曲中,有這樣的一句:Canon: Cancer eat plenus sed redeat medius (Rule: Let the crab go forward fully but go backward from the middle) 我是半個研究文藝復興音樂的學生,這是我其中一個古怪的地方。
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