通常我買了一本書，若果會在三個月內拿來看，那本書就真的是很吸引了。最近買了劉淑芬的《滅罪與度亡：佛頂尊勝陀羅尼經幢之研究》，雖然還要準備考試，但每天休息時還會拿來翻看數頁。這種題目是我最喜歡的，佛教、考古、經典、社會史的結合，又是關於死亡的。

先介紹一下這部佛經：天上有個天子，忽然聽到一把聲音告訴他，他七日後就會死去，之後會跌落畜生道和地獄，有排玩，於是他大驚，走去問帝釋天(或即為基督教的耶和華)，帝釋天也不知道為何會這樣，也沒有解救的辦法，於是帝釋天就去走去問他陀，佛陀就教他念佛頂尊勝咒，凡念此咒就不會跌落三惡道，佛陀更告訴天帝：

若人能書寫此陀羅尼，安高幢上，或安高山，或安樓上，乃至安置堵波中。天帝!若有芯芻、芯芻尼，優婆塞、優婆夷、族姓男、族姓女，於幢等上，或見或與相近，其影映身，或風吹陀羅尼山幢等上塵落在身上；天帝!彼諸眾生所有罪業，應墮惡道，地獄、畜生，閻羅王界、餓鬼界、阿修耀身，惡道之苦，皆悉不受，亦不為罪垢染污。天帝！此等眾生，屬一切諸佛之所授記，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。

昨晚聽了這個，Shostakovich的第六交響曲，入面的第三樂章甚為有趣，場刊引述樂評說這段像足球比賽，昨晚的指揮Mark Elder說不同意，他覺得第三樂章像是表達生在三十年代蘇聯的極權下的人哭笑不得。我就覺得，音樂開始時像描述一社會主義共工廠內的生產線，大家努力工作，到中段大家下班，就靠伏特加填補心靈的需要。中後段，主旋律又出現，先是樂團領隊的小提琴獨奏，然後是不同樂器的主旋律變奏，像描寫工廠中不同的人。輝煌的結尾，像是共產黨勞動光榮的宣傳，這就和場刊中所引，史太林的名言「生活變得更歡欣」 有點像了。 不過為了更傳神，還是應該引足本 "Life Has Become More Joyous, Comrades !!"

這首音樂像就是那段扭曲的時代，扭曲的生活，扭曲的人性的描寫。以重複、規律來描寫那高度統一和秩序的時代，背後所隱藏的荒謬。每晚都有人在發了幾句嘮叨後神奇失蹤，大家仍有秩序的生活，每日都很高興，每日工作十五小時，每日都沒工資，每日都歌頌黨和領導的偉大。

SVETLANOV Shostakovich Symphony 6 Live 1979
   

今天放工坐巴士回家，心中不知想到甚麼，在Ipod中選了一首歌，是Buxtehude的Ciaconna in e minor BuxWV160。以前我是很喜歡這種巴洛克的變奏曲(最有名的就是Pachelbel的Canon in D)，而Buxtehude的這首則是我的至愛。簡單優美的主題旋律逐漸變得複雜，每一次的變奏像告訴人們生命的多采，又漸漸變成像暴風一般的快板，最後主題又重生似的重現，依依不捨的結束了一段音樂之旅。

今天聽著這首曲時，我就像是聽著昔日的自己。大概是中六至大學二年級的那段日子吧。那時的自己是孤身一人，討厭著這個世界，上英文課看牟宗三的《中國哲學的特質》，上會計課去打乒乓球。後來像電影情節般認識了歪貓，在文化中心的管風琴聽她彈Buxtehude，進了大學，心靈遊走於哲學、音樂、歷史等學問當中，又有好友一起互相勉勵，可以在拉丁文課留下一本《經院辯証法》，下一課神父走來想看看是是那位好學生時桌上卻放著game書。那時還會獨自一人在崇基教堂彈管風琴，在幸福中抽離自己，欣賞著那幸福的自己。

光陰似箭，在暴風雨過後，歪貓不捨不棄，又跑來可愛的狐狸朋友，那是我三年本科生活最大的收獲。躲進了象牙塔，認識了一群可愛的同學。到曲終人散各奔東西時，我還在留在這象牙塔內，寂靜時獨自欣賞著自己和周遭的世界。桌上放著的是上智之座聖母，一大堆額我略曲，打開抽屜可能會發現一堆喃嘸佬的普渡經本。那個陋室，雖不至於談笑有鴻儒，但至少也是往來無白丁吧。來找我的人，都懷著對我的關心，對學問的追求，大家指手劃腳的談上大半天。

今天聽著時，手上的書讀到以下兩段，可謂是貼題之至，是純然巧合，是讖緯神諭，還是閱者有意？我看是三者皆是，立此存照。

下榻授餐，猶昔日也。 嗟乎！士大夫居恆得志，人人以不朽自命，一旦霜飛水脫，為疾風勁草者幾人乎！(閻爾梅《白耷山人集》)

夢千重，家萬里，流落天涯，日月秋光起，今是何年渾不記，牆角多情，猶掛崇禎曆。(萬壽祺《病中風雨》)