冊府之羊- AGNVS BIBLIOTHECÆ IMPERIALIS

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YouTube - 形容人逃避現實，是什麼政策?
  

四川地震，死了幾萬人。以下是我的一點見解。

首先，在世界的長河中，人生幾十年不算甚麼，十歲死和八十歲死，分別不大。這是就生命作為生命而言。

真正可惜的，是生命的可能性。死去的孩子，就此失去了幾十年的可能性。這幾十年，可能是悲，可能是喜，可能成就大業，可能平凡庸碌，這都是，這都是由那孩子自己掌握，對他們來說是無比的寶貴。

第一要指控的是蒼天，不論你信甚麼宗教，若然有一個全能的神的話，這個神都是應該下地獄。

第二是蓋房子的人，為何同是學校，有些倒了有些沒倒。七八級地震倒是至正常，但馬上倒和一分鐘後倒是兩回事。這和共產黨無關，貪腐是中國幾千年來的通病。

第三是那些涼薄的人，那X街闔家X文化契弟賤精余秋雨，叫人不要上訪上訴告貪官，因為會被外國勢力利用云云。我想我不用解釋為何要X爆佢X味祖宗十八代一同爛春X。含淚勸說？含共產黨的「撚」含到這樣子也真是可以切了。我感謝中文老師當年沒叫我看那賤精的文化苦撚。

阿難，現在不止我在稱讚阿彌陀佛的光明功德，四維上下，如恆河沙數的諸佛都在各自的世界，勸眾他們治下的眾生歸依供養阿彌陀佛，希望他們能生於西方淨土，永不退轉。
 
十方世界往生淨土的人，由於他們生前的功德，分為三等。最高位的是出家人，他們由於生前發無上菩提心，專念阿彌陀佛，修諸功德，願生淨土。他們臨終時，阿彌陀佛和他的弟子們，就會來到他們面前，接引他們往生淨土，就在七寶蓮花中自然化生。除了修行永不退轉外，更馬上獲得智慧神通自在。
 
中等的人，雖然不能出家，但大修功德，發菩提心，專念阿彌陀佛，時時行善，奉持齋戒，供養佛法僧三寶。他們臨終時，會看到阿彌陀佛的化身，光明相好，與其真身無異，便隨之往生淨土。同樣是修行永不退轉，但功德智慧比上等的差些。
 
下等的人，雖然功德不多，但己已發了無上菩提心，專心一意，以至只是念阿彌陀佛的名號十次，希望生於淨土。他們聞說佛法，若歡喜信樂，不生疑惑，即使只是念阿彌陀佛一次，但若是以至誠之心，他們臨終時，會在夢中見到阿彌陀佛，亦能往生淨土，但功德智慧又比中等的差一些。
 
在淨土的菩薩們，皆是處於成佛前的最後一生，不過他們有些願為眾生，以大宏誓，入生死界，度化有情眾生。這些菩薩中，有兩位是淨土眾生中的至尊，他們的光明能普照三千大千世界。
 
阿難問：「這兩位菩薩叫甚麼名號呢？」
 
「一位是觀世音菩薩，另一位是大勢至菩薩。他們兩位現在正在我們的世界中，引導眾生往生淨土。淨土的菩薩在成佛之前，都能心離惡趣，神通自在。
 
阿難，你現在向西方頂禮朝拜吧！
 
阿難馬上從站起來，合掌向西頂禮，五體投地，說：「我現在希望能見到極樂世界的阿彌陀佛，供養禮拜，以種諸種善根！」
 
這時，阿彌陀佛在手掌中發出無限的光輝，照遍所有佛的世界。在我們的世界中，所有的高山、江河、叢林，以至天人的宮殿，一切境界，都沐於阿彌陀佛的光輝之中。阿彌陀佛的光就如旭日的光，明照世間，所有聲聞、菩薩的光，皆被隱沒在其中。
 
在法會中所有大眾，都能見到極樂世界的種種莊嚴，見到淨土中的聲聞和菩薩圍繞著阿彌陀佛，恭敬禮拜。極樂世界離開數以億里那般的遠，在佛的威能下，就像在面前一樣。
 
這時，佛陀問彌勒菩薩：「你能否見到極樂世界，從地上至天上的諸種莊嚴？你能否聽到阿彌陀佛以大音演說妙法，他的法音遍布所有世界，度化眾生？你能否見到極樂國土的眾生，在虛空中隨意遊走，走遍十方不同佛國供養諸佛？彌勒菩薩說：「如世尊所說，都看到了。」

P.S.維摩詰經中，佛陀告訴他前世是月蓋王子，那時他問藥王如來，何種對佛的供養最為殊勝，藥王如來告訴他是法供養，即為眾生流布大法。願以此功德，迴向四川、緬甸過世的災民，及十九年前的一群年輕人。